|
|
| |
|
Ateisme
Den tidligere ateist Patrick Glynn, som er direktør for ”George Washington University Institute for Communitarian Policy Studies”, skrev en gang således: ,,Gradvist indså jeg, at i de 20 år der var gået siden jeg valgte filosofisk ateisme, var en vældig mængde systematisk litteratur fremkommet, som ikke bare såede dyb tvivl om, men også udfra ethvert rimeligt perspektiv effektivt modbeviste min ateistiske livsanskuelse… I dag, lader det for mig til, at der ikke er nogen god grund for en intelligent person til at gribe den ateistiske eller agnostiske[A] illusion, og derved begå de samme intellektuelle fejl som jeg gjorde.”[1]
Universitetslektor i filosofi, Stephen C. Meyer, som udover at have læst fysik og geologi har en mastergrad i videnskabens filosofi og historie, hvor han har fokuseret særligt på fysikkens historie, molekylærbiologiens historie og evolutionsteori, samt har en doktorgrad fra Cambridge hvor han har analyseret de videnskabelige og metodologiske aspekter af livets oprindelse, udtrykker sig således: ,,...det vi i dag ved, giver os øget tillid - fra videnskaben - til at Gud eksisterer. Vægten af beviserne er meget meget formidabel…”[2]
I artiklerne nedenfor følger en grundig gennemgang af argumenter for og imod Guds eksistens.
Argumenter for Guds eksistens
Intelligent design i naturen
Argumenter som normalt fremføres imod Guds eksistens
Teodicé-problemet - ondskabens og lidelsens problem
Gudstroen er blot et dybdepsykologisk fænomen
[A] En person som ikke mener, at det er til at vide, hvorvidt Gud eksisterer eller ej.
[1] Patrick Glynn: ”God: The Evidence” s. 1-20, som citeret i Lee Strobel: ”The Case for a Creator”, kap. 6, kapitlets indledende sektion
[2] Lee Strobel: ”The Case for a Creator”, kap. 4, afsnittet ”An ensemble of evidence”
|
|
|
|
